Conociendo a Dios (23a Parte)
- Por Hernando J. Ochoa R.
- 4 ago 2018
- 3 Min. de lectura
Es la Vigésima Tercera parte del Tercer Fundamento, el Conocimiento de Dios; el tema que estudiamos es la Soberanía de Dios (9). No hay sabiduría en el hombre si no conoce a Dios, al Dios verdadero tal y como Él se ha revelado en Su Palabra. Conoceremos Quién es Él, Su Carácter y Sus Atributos.
Grabado el 3 de agosto de 2018
A continuación, el estudio se puede escuchar en YouTube (5 partes) [1]:
A continuación, la notas usadas para el estudio (no es una transcripción):
La Encarnación de nuestro Señor Jesucristo
No fue dada a conocer a todos > Sólo a algunos
> Hechos 15:18 > Fue dada a conocer
> Salmo 147:19-20 > A Su pueblo
Cristo murió sólo por los escogidos
Si hubiera muerto por todos, toda la humanidad sería salva
Su sufrimiento tenía un propósito, una recompensa > Isaías 53:10-11
Vemos que tendría un linaje
Hay certeza de que vería ese linaje > Porque fue decretada por el Padre para ciertos
Sólo estando asegurada > Certeza > No sujeta al “libre albedrío” de la gente
Salvaría a muchos > No a todos
Evidente > Jesús no murió por todos
Jesucristo > Murió > Pecados perdonados (no sólo perdonables) > Hebreos 9:26
Quitó efectivamente los pecados
¿De dónde deriva esta limitación? De la elección del Padre > Juan 6:38
Es en cumplimiento de esa Voluntad del Padre
> Romanos 8:30 > Vemos la elección y la predestinación > efectiva por la obra de Jesús (justificó)
Cristo no ampliaría la elección ya hecha por el Padre
Cristo > refiere a los que Le fueron dados > Juan 6:37,39, 17:1-2,6,9,24
Ya vimos > Dios predestinó a algunos, desde antes para ser hechos a la imagen de Su Hijo
Incluso fuimos (pasado) reconciliados con Dios, cuando (tiempo) éramos (pasado) Sus enemigos > Romanos 5:10
La cruz > fue Eficaz > No sólo hizo posible la salvación, sino que la consumó
La naturaleza de la expiación es evidencia
Expiación > 2 perspectivas:
Dios: Cristo hizo propiciación, aplacó la ira Divina, satisfizo Su Justicia y Santidad
Hombre: La sustitución del culpable por el inocente
Necesariamente > Reconocimiento concreto de sustituto y sustituido
¿Por qué? Porque implica la absolución del sustituido
Si hubiera sido por todos > Toda la humanidad estaría perdonada > Ninguno perecería
Exigir doble pago = injusticia
Algunos mueren por sus pecados > Juan 8:21
Su pecado permanece > Juan 9:41
A algunos los aparta de sí > Mateo 25:41
Jesús > Salva eficazmente > No mera posibilidad
El sacerdocio de Cristo
Él sólo intercede por los suyos
> Hebreos 9:24 > “Por nosotros”
> Hebreos 7:25 > “Por ellos”
Jesús > Juan 17:9 > Por los suyos y no por el mundo
> Romanos 5:7-8, 8:33-34 > “por nosotros”
La muerte y la intercesión > un solo destinatario > Los elegidos
En el AT > Aaron representaba solamente al pueblo
> Éxodo 39:14 > Piedras: 12 tribus
Veamos cómo lo expresa la Escritura:
> Isaías 53:8, Mateo 1:21, Lucas 1:68
Refiere a “su pueblo”
> Mateo 20:28 > “Por muchos”
> Juan 10:11,14-15 > Fue por Sus ovejas (no los cabritos > Mateo 25:33)
V. 16 > “Tengo” no dice “tendré”
Cristo se entregó sólo por Su iglesia > Efesios 5:25
> Juan 13:1 > Amó a “los suyos”
> Juan 17:19 > “Por ellos”
Vamos otros que parecen decir lo contrario:
> 2ª de Corintios 5:14 > “Todos”
Contexto lo limita: vv. 4,10
V. 13 > Distingue entre unos y otros
Del griego > Antes del último “todos” hay un artículo determinado > “los todos”
V. 17 > ¿Se manda a todos a dar testimonio? No, sólo a aquéllos por quienes Él murió
> 1ª de Timoteo 2:5-6
Hay un todos relativo y un todos absoluto
Ej. Marcos 1:5, Lucas 3:21 > ¿Todos en Jerusalén fueron bautizados? No > Lucas 7:30
Ej. Juan 8:2 ¿Fue todo el pueblo? No > El templo sería insuficiente
Ej. Hechos 22:15 > ¿Fue testigo a todo ser humano? No
: . Es un todos relativo > Todos sin distinción (sin importar raza, sexo, nacionalidad, etc.)
Mateo 20:28 > “muchos”, no todos
> Hebreos 2:9
Gr. > “Todos” > forma abstracta
No dice todos los hombres
V. 10 > “muchos hijos”
Jesús murió por sus hijos, no por toda la raza humana
El uso de este “todos” en éstos y otros textos:
Implica la no limitación al pueblo de raza judía
Apertura que no distingue en raza, sexo, etc.
> Juan 12:32
¿Así? ¿Fueron todas las persona?
No > Ej. Mateo 27:-62-65 > Éstos que vieron la pasión, no creyeron
Aún sobornaron a los soldados para mentir > Mateo 28:11-15
> Mateo 10:22
¿Nos odian todos? No
Pero sí todo tipo de personas
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